太阴信仰

     太阴信仰    崇仰太阴，本是温州沿海风俗，但在清朝和民国时期，也传到了嵊泗列岛，主要是在壁下安基等岛上祖籍为温州一带的渔户中间。在温州沿海人们拜太阴，主要是为求子赐嗣。而在壁下诸岛拜太阴，主要是为祈求太阴“变渡慈航”。

   在壁下岛安基山临海平坡上，建有一处石墙木柱瓦顶的太阴宫。太阴宫有一座正殿，殿左为土地堂，殿右为三官堂，殿前另有一排长长的香火堂。

   太阴宫正殿，中间设神位，神位左首供奉一尊太阴像，太阴头戴凤冠，身穿锦缎龙凤袍。太阴像左右手边各有一把雕龙宝剑。两边则是蓝袍长髯的福清和红袍无髯的福通两尊小神，一用持灵丹药瓶，一用持神铃。在太阴像顶上，悬一绸制长的横幅，上书“圣旨奉敕护国陈太阴圣母大德娘娘”。

   而太阴殿神位右首，又供奉着一尊天后像，同样是凤冠霞帔龙凤袍，只是凤冠上又多一顶皇持帽，以示与太阴区别。岛上渔民分别尊称为“太阴娘娘”和“天后娘娘 ”。这是在嵊泗外海壁下岛上所独有的信仰风俗现象，即将温州原籍信仰的太阴与沿海渔民普启蒙共同信仰的天后娘娘一样供奉。每逢农历三月二十三日天后诞辰，和九月初九天后升天日，岛上渔民总是同时向二尊娘娘像焚香跪拜，祈祷二位娘娘：巍峨圣德并天长，普赫神功同地久。慈航菩渡，永葆太平。